国家AAA级旅游景区
卯洞峡位于酉水河来凤县百福司镇段，被称为900里酉水中最神奇壮观的地方。酉水河发源于宣恩七姊妹山，全长475公里，在来凤境内达89公里，流经县内翔凤镇，绿水镇，漫水乡，百福司镇，过仙佛寺，龙嘴峡，阿塔峡，卯洞峡。集“山，水，洞，城，情”于一体，是一条诗与画的长廊，同时也是土家族聚居的核心地区，保存着最完整的土家文化。
古时，卯洞峡是交通要冲，商旅往来频繁，经济繁荣富庶。沿河两岸自然形成的洞穴也成为了人们躲风避雨，存储货物的首选之地。这里常有土匪出没，抢劫商船，掠夺财物的事情经常发生。而这些相互连接的洞穴，四通八达。是这些土匪藏身和逃匿的绝佳场所。
乘画舫游船，泛舟悠悠酉水上，你会感到大自然的鬼斧神工！
卯洞峡风光
落印潭：在上海辞书出版社1981年版《中国名胜词典》开篇32张图片，其中一个精美的图片就是“湖北来凤落印潭”。它位于酉水河上游的卯洞峡中部。潭宽数十米，长百余米。在艳阳高照的晴天，光线折射在水面，会涌出金浪，在明月高照的夜晚，月光洒在潭中，炫彩银波，人们就将这景象称为“金印呈彩”。河北岸的山坡上，曾建有漫水土司的老司城。
甑子洞：甑子洞因山体中空，形似土家人所用的甑子而得名。此洞就像土家族蒸饭的蒸笼，里面是空心的、以前水路发达的时候，没有天气预报，行驶在河道上面的游船就以此查看天气，而天气变化时，山头雾气环绕，人们就可以预知天气，因此当地老百姓都称它是天气预报。
观音洞：里面是有一个自然形成的观音打坐的莲台，当地百姓自发的会在里面摆放着一些贡品。因为在百福司镇航运业兴盛的时期，这里盛产的金丝楠木以及土特产都是通过这条水路向外运输、由于当时这里的水流湍急、险滩密布，行船十分危险，所以每次出行前都会来此地拜佛祈求平安，以至于香火延续至今！里面的观音莲台在文化大革命时期，被红卫兵捣毁了，当地百姓还是会经常来朝拜，香火依然旺盛。
采船洞：这里大大小小的洞穴都曾是土匪居住过的地方，从这里出行只能依靠木船，土匪出行的船只就是在这个洞里进行制造的。
土匪洞：曾是土匪居住的洞穴，洞里面至今还有土匪遗留下来的残碗破罐，洞口有土匪用石头堆砌的战壕，是土匪当初修建的防御工程。当年贺龙将军来到百福司镇扩红，宣传革命道理，得知当地有匪患，于是带领红军剿匪。这些土匪非常狡猾，他们居住的洞穴都是易守难攻之地，炮火很难打进去，必须人力强攻。但是等红军上去，他们又通过其他洞穴逃了出去。经过红军不懈努力，这些土匪全部剿灭，残余势力有的逃到湖南去了，有的归顺了红军，有的回了老家从新做人。这里也恢复了平静，百姓得以安居乐业。
燕子洞，是所有洞穴中最深的洞，因为洞中居住了非常多的岩燕得名。又因它的形状如同月牙，又得名燕子洞。据当地老乡说，它一洞穿两省，连接着湖南龙山火岩风景区的飞虎洞。
木材转运站：百福司镇盛产金丝楠木，在明代嘉靖年间辰州同知徐珊当时受朝廷派遣，在盘顺土司当采木特使专门采购楠木，从百福司砍伐了上千根巨大的金丝楠木运往京城、太庙、十三陵。那时候这里的水流特别的湍急，所以，所有砍伐的金丝楠木首先运到这里，等天气好，水流利于行船运输的时候就从这里装船运送出去。放排的场面十分壮观，有“万担桐油下洞庭，百万杉木达九州”的说法。而徐珊在盘顺司督采楠木的三年时间里，写下了大量的诗词散文，包括采木的艰辛、当地土民的生活习俗、封建统治者腐朽，督木官吏的凶暴等记载下来，集结成《卯洞集》四卷，首次揭示了中国建筑木材供应史的奥秘，是恩施州现存最早的人文专著并收录进清代【四库全书】，也成为研究土家族的珍贵史料。
卯洞：是卯洞峡的核心景点，著名的地质学家张良皋先生曾赋诗曰：天门惊开泄巨川，洞庭前路破千山，蛟龙不是池中物，五岳当涂也枉然。根据史料显示，早在清代的《四库全书》“卯洞集”就有记载：“卯洞高38米，宽58米，长215米。湍急的河水从洞中穿梭而过，汹涌奔腾，一泻千里”。据专家考察，这种拱形崖体在全国都不多见，而卯洞的外形与张家界天门市的天门洞有异曲同工之妙。他是自然形成的天然洞穴，也是酉水河穿透山崖形成的十分典型的鄂西山地中喀斯特地形地貌。
悬崖上方有一个“神仙洞”，十分险要，它位于卯洞激流之上，距离上方崖顶80多米，距离地面60多米，1992年，百福司镇两个苗族农民吴氏兄弟听说先人洞里有宝贝，激起他们的偷盗之心，于是冒死入洞。撬开了所有棺木，盗取了许多文物后溜走。其后不久，县州文物部门组织发掘考古，揭开了先人洞的神秘面纱。发现这所谓的“仙人洞”，是古代的悬棺葬群。里面出土了11具古棺，有箱子形的，有船形的，有槽子形的，随葬物品多达200多件，其中有汉晋铜器、隋唐瓷器、宋元铁器、木器、漆器等。据专家们综合断定：公元前400年前后，山洞内曾有人居住，公元前200年之后成为了洞葬墓地。这次发掘不仅是来凤历史上的重大文物发现，也是恩施州乃至武陵山区考古史上的重大奇迹。其崖葬规模之大，时间跨度之长，随葬文物之多，在鄂湘滇黔等地方，也实属首屈一指。这些不同时期的随葬物品，客观的反映了当时社会生活的方方面面，为探讨恩施土家族地区的区域历史，研究酉水流域及附近区域的丧葬文化，提供了重要的参考价值的实证材料。
其实最令人疑惑的是这悬棺如何安放到悬崖之上的？民间有许多说法！有说法说古时候的酉水河水位很高，仙人洞就在水平面上方一点，很容易就可以将棺椁放入进去。后来酉水河水位下降，仙人洞就位于悬崖之上了。还有的说，古时候有类似现在的吊装器物，可以从崖顶上方将棺木提升至洞口，然后拉进洞中安放。到目前为止依旧没有准确的说法，悬棺的安放问题至今还是一个谜题。
地址：湖北省恩施州来凤县百福司镇
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